ВЕРСИЯ УРОКА: ВЕРСИЯ: ТЕКСТ РЕЖИМ ПРОСМОТРА РЕЖИМ ЧТЕНИЯ СКАЧАТЬ A

Циклы Авторы Сортировка

Все Коран Акыда Фикх Хадис Жизнеописание Пророка Мухаммада Благородные сподвижники Биографии учёных Адаб (этика) и суфизм Манхадж Для сестер Рамадан Проза Для детей

Azan.ru Абд-ар-Рахман Рафат аль-Баша Абдуль-Джаббар Шарапов Абдулькарим аль-Джабали Абдур-Рахман ибн Юсуф Мангера Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи Абу Усама Айюб ибн Мавляна Мухаммад Абуль-Хасан Али ан-Надви Аскимам.ру Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи Ашраф Али Санви Джабраил Усмаев Ерсин Амире Абу Юсуф Зохиб Икбаль Ибн Джузай аль-Кальби Ибрахим аль-Халяби Ибрахим Десаи Имам Абу Закария Яхья ибн Шараф ан-Навави Имам Абу Хамид Мухаммад Газали Имам Джалялюддин ас-Суюты Имам Тибризи Исмаил Муса Камиль хазрат Самигуллин Малика Умм Яхья Муфтий Абу Любаба Мухаммад Аввама Мухаммад аль-Биркави Мухаммад аль-Худари Мухаммад ас-Саккаф Мухаммад Закария аль-Ханафи Мухаммад Захид аль-Кавсари Мухаммад Ибн Адам аль-Кавсари Мухаммад Таки Усмани Мухаммад Фатхи Мус’ад Мухаммад Юсуф аль-Ханафи Мухаммад Ясир аль-Ханафи Фараз Адам Юнус Патель

Циклы уроков Акыда Знамения Судного дня 36 урок. Двадцать седьмой малый признак. Чрезмерная жадность

Цикл завершен

Знамения Судного дня

Цикл завершен

36 урок. Двадцать седьмой малый признак. Чрезмерная жадность

Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи

От Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, передается: «К признакам Судного дня [относится] чрезмерн...

8 146

2 октября, 15

36 урок. Двадцать седьмой малый признак. Чрезмерная жадность

8 146

2 октября, 15

От Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, передается: «К признакам Судного дня [относится] чрезмерная жадность» (ат-Табарани).

Также от него, да будет Аллах доволен им, передается: «Время сожмется, дела уменьшатся, а жадность распространится» (Бухари).

А Муавия, да будет доволен им Аллах, передает, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Дела будут только усложняться, а жадность в людях - только увеличиваться» (ат-Табарани).

Порицание скупости и похвалу тому, кто справился с ней, мы находим в Коране. Всевышний Аллах сказал:

فَاتَّقُوا اللَّـهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْرًا لِّأَنفُسِكُمْ ۗ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

Перевод смысла: «Бойтесь Аллаха по мере своих возможностей, слушайте, повинуйтесь и расходуйте во благо самим себе. А те, кто уберегся от собственной скупости, являются преуспевшими» (Благородный Коран, 64:16).

Джабир, да будет доволен им Аллах, передает, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Бойтесь притеснения (зульм): поистине, притеснение - это тьма в Судный день. И бойтесь чрезмерной жадности: поистине, она погубила народы до вас, заставив проливать кровь и посягать на запретное».

Почему среди разных пороков именно жадность выделена как один из признаков Судного дня?

Возможно, потому что одно из ключевых и глубинных элементов жадности — это слабость таухида в плане практической убеждённости в том, что ризк предопределен Аллахом, и человек боится, что из-за щедрости его пропитание уменьшится.

Но щедрость — это одно из качеств наших праведных предшественников и тех, кто следует по их пути. К сожалению, большая часть того, что в наши дни считается благотворительностью со стороны богатых мусульман, — это откровенная показуха. Как еще это назвать, если человек дает деньги на строительство мечети и требует, чтобы его имя было написано на табличке у входа в мечеть?

В «Сахихе» аль-Бухари передается удивительная история о том, как Аиша, да будет доволен ею Аллах, дала клятву, что больше не будет разговаривать со своим племянником Абдур-Рахманом, который сделал ей замечание за то, что она все имущество, которое было выделено ей правителем правоверных, раздавала нуждающимся, ничего не оставляя себе.

Или вспомним ее отца, Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, который раздал все свое имущество, сказав, что Аллаха и Его Посланника Ему достаточно!

Наш учитель, муфтий Ибрахим Десаи, даммат баракатух, рассказывал историю о своем духовном наставнике и учителе в шариатских науках — великом муфтии Индустана, муфтии Махмуде Хасане Гангохи, куддиса сирруху. Когда тот посещал Деобанд и вокруг него собирались разные его ученики для обсуждения вопросов по фикху, то один из учеников Даруль-Улюм приходил к нему просить у него денег, объясняя это, что у него нет средств добраться домой. И каждый раз этот юноша приходил и просил у него деньги, оправдывая свою нужду такими словами. Через какое-то время ученики спросили его, зачем он дает ему деньги, ведь очевидно, что юноша обманывает. На это муфтий Махмуд ответил: «Каждый раз, давая ему деньги, я прошу, чтобы Аллах не сделал так, чтобы я оказался на его месте».

Подумайте над этой историей и поразмышляйте о той благодати (барака), которая заключена в щедрости.