Циклы Авторы Сортировка
Azan.ru Абд-ар-Рахман Рафат аль-Баша Абдуль-Джаббар Шарапов Абдулькарим аль-Джабали Абдур-Рахман ибн Юсуф Мангера Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи Абу Усама Айюб ибн Мавляна Мухаммад Абуль-Хасан Али ан-Надви Аскимам.ру Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи Ашраф Али Санви Джабраил Усмаев Ерсин Амире Абу Юсуф Зохиб Икбаль Ибн Джузай аль-Кальби Ибрахим аль-Халяби Ибрахим Десаи Имам Абу Закария Яхья ибн Шараф ан-Навави Имам Абу Хамид Мухаммад Газали Имам Джалялюддин ас-Суюты Имам Тибризи Исмаил Муса Камиль хазрат Самигуллин Малика Умм Яхья Муфтий Абу Любаба Мухаммад Аввама Мухаммад аль-Биркави Мухаммад аль-Худари Мухаммад ас-Саккаф Мухаммад Закария аль-Ханафи Мухаммад Захид аль-Кавсари Мухаммад Ибн Адам аль-Кавсари Мухаммад Таки Усмани Мухаммад Фатхи Мус’ад Мухаммад Юсуф аль-Ханафи Мухаммад Ясир аль-Ханафи Фараз Адам Юнус Патель
Цикл завершен
45 урок. Тридцать шестой малый признак. Вещие сны верующих
Знамения Судного дня
Цикл завершен
45 урок. Тридцать шестой малый признак. Вещие сны верующих
Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, передает, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда приблизится ...
12 891
8 декабря, 15

45 урок. Тридцать шестой малый признак. Вещие сны верующих

12 891
8 декабря, 15

Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, передает, что Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, сказал: «Когда приблизится Час, сон верующего редко будет неправдивым. И более правдивые сны будут у тех, кто более правдив в речи. И вещий сон верующего – это одна сорок пятая часть пророчества» (Бухари, Муслим).

 

Ибн Абу Джамра сказал: «Правдивость снов ближе к Судному дню означает, что сны будут вещими и такими, что не нужно будет их толковать, поэтому в них не будет лжи. До этого же сны будут нуждаться в толковании, а толкователь может ошибиться в толковании какого-то частного сна, и реальность будет отличаться от его толкования, и в этом смысле сны будут лживыми».
 

Ибн Хаджар в аль-Фатх тоже излагает одно из возможных объяснений, почему именно ближе к Судному дню сны верующих будут вещими: в это время верующих будет очень мало, и вещие сны будут своего рода духовной поддержкой для них.

Существует несколько точек зрения, что это за время.
 
  • Первая точка зрения заключается в том, что это тот период, когда знание заберут у людей и повсеместно будет царить невежество, а люди в это время будут подобны тем людям, которые жили до прихода Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям. И они сильно будут нуждаться в наставлении и помощи, и вещие сны будут одним из видов такой помощи. И это мнение предпочел ибн Хаджар.
 
  • Второе мнение заключается в том, что это будет время, когда верующих будет очень мало, а неверие и невежество будет преобладать. И вещие сны будут помощью и поддержкой для верующих. И это мнение похоже на мнение Ибн Абу Джамра.
 
  • Третье мнение заключается в том, что это время относится к периоду пророчества Исы, мир ему, когда сны его первых и истинных последователей были вещими и правдивыми.

Более достоверными кажутся первые два мнения. Аллах знает лучше.
АВТОР ЦИКЛА
Знамения Судного дня
Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи
Автор:
АБУ АЛИ АЛЬ-АШАРИ АЛЬ-ХАНАФИ
Устаз
Список уроков