ВЕРСИЯ УРОКА: ВЕРСИЯ: ТЕКСТ РЕЖИМ ПРОСМОТРА РЕЖИМ ЧТЕНИЯ СКАЧАТЬ A

Циклы Авторы Сортировка

Все Коран Акыда Фикх Хадис Жизнеописание Пророка Мухаммада Благородные сподвижники Биографии учёных Адаб (этика) и суфизм Манхадж Для сестер Рамадан Проза Для детей

Azan.ru Абд-ар-Рахман Рафат аль-Баша Абдуль-Джаббар Шарапов Абдулькарим аль-Джабали Абдур-Рахман ибн Юсуф Мангера Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи Абу Усама Айюб ибн Мавляна Мухаммад Абуль-Хасан Али ан-Надви Аскимам.ру Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи Ашраф Али Санви Джабраил Усмаев Ерсин Амире Абу Юсуф Зохиб Икбаль Ибн Джузай аль-Кальби Ибрахим аль-Халяби Ибрахим Десаи Имам Абу Закария Яхья ибн Шараф ан-Навави Имам Абу Хамид Мухаммад Газали Имам Джалялюддин ас-Суюты Имам Тибризи Исмаил Муса Камиль хазрат Самигуллин Малика Умм Яхья Муфтий Абу Любаба Мухаммад Аввама Мухаммад аль-Биркави Мухаммад аль-Худари Мухаммад ас-Саккаф Мухаммад Закария аль-Ханафи Мухаммад Захид аль-Кавсари Мухаммад Ибн Адам аль-Кавсари Мухаммад Таки Усмани Мухаммад Фатхи Мус’ад Мухаммад Юсуф аль-Ханафи Мухаммад Ясир аль-Ханафи Фараз Адам Юнус Патель

Циклы уроков Акыда Знамения Судного дня 59 урок. Пятидесятый малый признак. Увеличение числа ромеев и их сражение с мусульманами

Цикл завершен

Знамения Судного дня

Цикл завершен

59 урок. Пятидесятый малый признак. Увеличение числа ромеев и их сражение с му...

Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи

Под «ромеями» (рум) имеются в виду потомки аль-Айса ибн Исхака ибн Ибрахима, и во времена Посланника...

10 312

9 февраля, 16

59 урок. Пятидесятый малый признак. Увеличение числа ромеев и их сражение с мусульманами

10 312

9 февраля, 16

Аль-Муставрид аль-Кураши при Амре ибн аль-Асе, да будет доволен им Аллах, говорил: «Судный день приблизится, и большинством будут ромеи». И Амр сказал ему: «Ты уверен в том, что говоришь?» И он сказал: «Я слышал это от Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям» («Сахих» Муслима).

Что касается слова «ромеи» (рум), то под ними имеются в виду потомки аль-Айса ибн Исхака ибн Ибрахима, и во времена Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, этим словом обозначали жителей Византийской империи и европейцев в широком смысле.

Также Джабир ибн Самура передает от Нафи ибн Утба: «Мы были вместе с Посланником Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, и он сказал: «Вы будете сражаться на Аравийском полуострове и завоюете его, и будете сражаться в Персии и завоюете ее, и будете сражаться с ромеями и завоюете их»». И Нафи сказал: «О Джабир, Даджаль не придет, пока мы не завоюем ромеев» («Сахих» Муслима).

И если под ромеями подразумеваются византийцы, то мусульмане долго сражались с этой империей и потихоньку завоевывали ее части, а затем османы разгромили ее и установили свое правление на этих землях, продвинув знамя Ислама в Южную Европу и на Балканы. И Константинополь, который воплощал собой силу христианского мира на Востоке и Юге, стал Истанбулом, который стал воплощать силу исламского мира и величие правления династии Османов. Этой династии пришел конец в начале ХХ-го века, когда Османский халифат был упразднен и великая империя превратилась в Турецкую Республику, а из национальной империи Османов сделали национальное государство турков, как когда-то существовавшие византийцы, которые называли себя ромеями, в итоге стали лишь греками.

Но на основе других хадисов, в которых сообщается о сражении между ромеями и мусульманами на землях Шама ближе к наступлению Судного дня, следует понимать под ромеями европейцев в широком плане, ведь византийцев уже не существует.

Вышеупомянутое сражение произойдет на землях Шама перед приходом Даджаля, и после этого сражения Константинополь будет взят без сражения и сопротивления.